Mesorat%20hashas for Ketubot 206:15

והתניא כשחלה רבי נכנס ר' חייא אצלו ומצאו שהוא בוכה אמר לו רבי מפני מה אתה בוכה והתניא מת מתוך השחוק סימן יפה לו מתוך הבכי סימן רע לו פניו למעלה סימן יפה לו פניו למטה סימן רע לו פניו כלפי העם סימן יפה לו כלפי הכותל סימן רע לו פניו ירוקין סימן רע לו פניו צהובין ואדומים סימן יפה לו מת בע"ש סימן יפה לו במו"ש סימן רע לו מת בערב יוהכ"פ סימן רע לו במוצאי יוהכ"פ סימן יפה לו מת מחולי מעיים סימן יפה לו מפני שרובם של צדיקים מיתתן בחולי מעיים

But has it not been taught: When Rabbi fell ill, R. Hiyya entered into his presence and found him weeping. He said to him, “My master, why are you weeping? Was it not taught: “[If a man] dies laughing is a good omen for him, if weeping it is a bad omen for him; his face upwards it is a good omen, his face downwards it is a bad omen; his face towards the public it is a good omen, towards the wall it is a bad omen; if his face is greenish it is a bad omen, if bright and ruddy it is a good omen. If he dies on erev Shabbat it is a good omen, at the end of Shabbat it is a bad omen; if he dies on erev Yom Kippur it is a bad omen, at the end of Yom Kippur, it is a good omen; if he dies of dysentery it is a good omen because most righteous men die of dysentery?”

Explore mesorat%20hashas for Ketubot 206:15. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.